يا اخوان اتركوا كلام الشيطان واستبدلوه بكلام الرحمن

[b]العلم قال الله قال رسولهقال الصحابة ليس بالتمويهما العلم نصبك للخلاف سفاهة بين الرسول وبين قولفقيهأولا:قال الله تعالى ألم تلك آيات الكتاب الحكيم هدى ورحمة للمحسنين الذينيقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم بالآخرة هم يوقنون أولئك على هدى من ربهم وأولئكهم المفلحون ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذهاهزواأولئك لهم عذاب مهين)سورةلقمان1-6قال بن كثير رحمه الله (ذكر ربنا في أول السورةحال السعداء الذين يهتدون بكتاب الله وينتفعون بسماعه ثم ذكر بعدها حال الأشقياءالذين أقبلوا على المزامير والغناء والألحان ولآلات الطرب كما قال بن مسعود عندماسئل عن معنى لهو الحديث قال:هو الغناء والله الذي لا اله الا هو يرددها ثلاث مراتوكذلك ثبت عن بن عباس ترجمان القرآن رضي الله عنهما أنه قال : لهو الحديث هو الغناءوأشباهه وقال بن عمر :إنه الغناءثانيا:قال رسول الله صلى الله عليهوسلم
1-ليكونن في أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف صحيحالبخاري
2-ليشربن أناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها ويضرب على رؤوسهمبالمعازف والينات يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم قردة وخنازير صحيح الجامع الصغيرللألباني
3-في هذه الأمة خسف ومسخ وقذف فقال رجل من المسلمين:يا رسول الله ومتىذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :إذا ظهرت القينات والمعازف وشربت الخمورصحيح الجامع وجامع الترمذي
4-إن الله بعثني رحمة للعالمين وأمرني أن أمحقالمزامير والكبارات مسند أحمد وهو صحيح
5-إنما نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين:صوتعند نغمة(لهو ولعب ومزامير شيطان)وصوت عند مصيبة(خمش وجوه وشق جيوب ورنه الترمذيوقال حديث حسنثالثا:قول الصحابة:
قال أبو بكر رضي الله عنه:أمزمار الشيطانفي بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟وقد سمعه النبي صلى الله عليه وسلم ولم يقل له :لا لإنه ليس مزمار الشيطان ولكنه قال له دعهما لفإنه اليوم عيد لأن اليوم عيد ولأنالجاريتين صغيرتين تغنيان بغير معازف كلاما في الشجاعة والحرب متفق عليهقال بنمسعودرضي الله عنه: الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع سنن أبيداودقال بن عباس:الغناء من الباطل وقال جابر :الغناء حرامقول التابعينومذاهب العلماءقال الحسن البصري:نزلت هذه الآيه في الغناء والمزامير (يعني قولهتعالى ومن الناس من يشتري لهو الحديث)
وقال الفضيل بن عياض:الغناء هو رقية الزناوقال الضحاك:الغناء مفسدة للقلب مسخطة للرب
1-مذهب أبي حنيفة:أنه منالذنوبمذهب مالك:قال إنما يفعله عندنا الفساقمذهب الشافعي:قال في كتابالقضاء: الغناء لهو مكروه يشبه الباطل ومن استكثر منه فهو سفيه ترد شهادته. وقد صرحأصحابه العارفين بمعنى كلامه وبمذهبه أن الكراهه هنا كراهة تحريم كالقاضي أبي الطيبالطبري وأبي اسحق وابن الصباع والنووي وكلهم قالوا: مذهب الشافعي أن الغناءحراممذهب أحمد: قال الغناء ينبت النفاق في القلب وذكر قول مالك : إنما يفعلهعندنا الفساقتلي الكتاب فأطرقوا لا خيفة لكنه إطراق ساه لاهيوأتى الغناءفكالحمير تناهقوا والله ما رقصوا لأجل اللهيا عصبة ما خان دين محمد وخفى عليهوضره إلا هيثقل الكتاب عليهم لما رأوا تقييده بأوامر ونواهيإن لم يكن خمرالجسوم فإنه خمر العقول مماثل ومضاهيفانظر إلى النشوان عند شرابه وانظر إلىالنسوان عند ملاهيوانظر إلىتمزيق ذا أثوابه من بعد تمزيق الفؤاداللاهيواحكم فأي الخمرتين أحق با لتحريم والتأثيم عند الله؟برأنا إلى اللهمن معشر بهم مرض من سماع الغناوكم قلت:يا قوم أنتم على شفا جرف ما به منبناشفا جرف تحته هوة إلى درك كم به من عناءوتكرار ذا النصح منا لهم لنعذرفيهم إلى ربنافلما إستهانوا بتنبيهنا رجعنا إلى الله في أمرنافعشنا على سنةالمصطفى وماتوا على تن تنا تن تناومن أراد معرفة المزيد مع الاختصار فليراجعكتاب إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان للعلامة بن القيم وكتاب ففروا ألى الله للشيخأبي ذر القلموني وكتب التفسير والحديث الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
والله يا إخوان اننا نخاف عليكم من سوء الخاتمة بسبب الادمان على الغناء قال ابن القيم رحمه الله قيل لأحد المحتضرين قل لا اله الا الله قال جعل يردد أغنية ويقول سنا سنا ذكره في كتابه الجواب الكافي لأنهم استبدلوا كلام الرحمن بمزمار الشيطان لذا أناشد القائمين على ادارة المنتدى باغلاق منتدى الأغاني لكي لا يعينوا الناس على نشر هذا الغناء

[/b]

موضوع: ياخوان اتركو كلام الشيطان 2009-07-07, 17:08

جزاك الله خيرا ياشيخ سليمان ونسال الله سبحانه وتعالي ان يهدينا وان يحقظ سمعنا من كل شي لا يرضيه

» مـتـى يبكــي الشيطــان
» السمكة الشيطان
» لماذا يرى الديك الملائكة ويرى الحمار الشيطان
» خبر وفاة العم عبد الرحمن عبد الله الزين
» كلام في كلام ؟